Memorialul Durerii |
Pentru ca multi scriitori crestini au incercat sa explice durerile unor martiri datorita credintei lor in Mantuitorul Hristos, eu doresc sa explic putin suferintele Mantuitorului datorita pacatului oamenilor.
I. UNICITATEA MANTUTORULUI Isus Hristos a facut pe pamant patru lucrari unice si supranaturale, necesare dar suficiente: intruparea, rastignirea, invierea si inaltarea. Prin intruparea, a luat chip asemenea oamenilor si a trait printre ei; prin rastignire, a luat asupra Sa pedeapsa pacatului oamenilor; prin inviere, a invins moartea in locul oamenilor si pentru ei; prin inaltare, a primit confirmarea lui Dumnezeu pentru restaurarea spirituala a oamenilor. Sarbatoarea Pastelor este a doua in importanta dupa Craciun, incepe cu suferinta, durere si moarte si se termina cu glorie, bucurie si inviere. Din acest motiv simbolurile Pastelor sunt crucea si mormantul gol, crucea fiind simbolul durerii, mormantul gol fiind simbolul bucuriei. Fiecare religie are un semn distinctiv, care-i defineşte crezul, avand o puternica semnificatie spirituala: Budismul - Floarea de lotus; Iudaismul - Steaua lui David; Islamismul – Semiluna; Crestinismul – Cucea.
II. SUFERINTELE MANTUITORULUI In Saptamana Patimilor si in mod deosebit in zilele de joi si vineri, Mantuitorul a avut parte de un proces nedrept si de suferinte inimaginabile. 1. Suferinta emotionala din Betania datorita lui Iuda. Cu sase zile inainte de Paste, Isus era in Betania, unde se mai aflau inca patru oameni care sunt amintiti pe nume: Lazar, Marta, Maria si Iuda Iscarioteanul. Atitudinile fiecaruia dintre acestia creioneaza profilul comportamental specific: Lazar – partasie cu Domnul, marturie pentru El; Marta – pasiune, slujire pentru Domnul; Maria – dedicare, inchinare; Iuda – ipocrizie, lacomi
2. Suferinta sufleteasca din casele marilor preoti
4. Suferinta spirituala din Ghetsimani Domnul Isus spune despre Sine: „Sufletul Meu este cuprins de o intristare de moarte” (Matei 26:38-39) 6. Suferinta sfarsitului Cuvantul singuratatii sfasietoare: „Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai părăsit?” (Marcu 15:34).
Cuvântul iertării neconditionate: „Tată iartă-i căci nu ştiu ce fac” (Lc. 23:34).
III. MOARTEA MANTUITORULUI Punand impreuna informatiile biblice, astronomice si istorice, cercetatorii au stabilit data exacta la care Mantuitorul a murit pe Golgota. Conform Evangheliilor, Mantuitorul a fost rastignit intr-o zi de vineri, de Pastele evreiesc. Primii trei evanghelisti precizeaza ca de la"ceasul al saselea, intuneric s-a facut peste tot pamantul, pana la ceasul al noulea". Dupa ceasul al noulea, Isus a murit, iar seara, Iosif din Arimateea L-a pus in mormantul sau. Dupa porunca lui Dumnezeu, Moise a randuit pentru poporul evreu sarbatoarea Pastilor “ in luna intai, in ziua a patrusprezecea a lunii, catre seara", in amintirea iesirii poporului sau din Egipt. Pastele evreiesc se celebreaza la prima luna plina, dupa echinoxul de primavara. Conform datelor istorice, preotul evrei Caiafa a fost mare preot, intre anii 18-36. Dupa calendarului gregorian, prima Luna plina dupa echinoxul de primavara a avut loc in ziua de vineri in anii 30 si 33. In anul 33, echinoxul de primavara a fost joi, 23 martie si prima luna plina a fost vineri 3 aprilie, intre orele 5:51- 8:42 PM. fiind vizibila din toata Palestina. Intunericul despre care vorbesc primii trei evanghelisti (eclipsa) a durat intre 11:27- 14.27 PM. Pornind de la faptul ca locuitorii vechii Palestine numerotau orele incepand de la rasaritul Soarelui si de la coordonatele geografice ale Ierusalimului, precizam in baza datelor istorice si astronomice ca soarele a rasarit vineri, 3 aprilie, anul 33 la ora 5:27 AM si a apus la ora 5:57 PM. Conform lui Marcu "Iar cand L-au rastignit era ceasul al treilea" Deci, “ceasul al treilea” despre care vorbesc Evangheliile, este 8:27 AM, adica 5:27 AM cand rasare soarele, plus trei ore. In concluzie, dupa aceste informatii si rationamente, Mantuitorul a fost rastignit in ziua de vineri, 3 aprilie, anul 33 la ora 8:27 AM, a murit la ora 2:27 PM si in jurul orei 8:00 PM a fost ingropat in mormantul lui Iosif din Arimateea. Dupa calendarul evreiesc, aceasta zi a coincis cu 14 Nisan (aprilie) si din 15 Nisan (sambata) a inceput Pastele evreilor. Deci, Mantuitorul a inviat catre dimineata zilei de duminica, 5 aprile, anul 33, in jurul orei 4- 5 AM.
IV. INVIEREA MANTUITORULUI Mormantul gol, declaratiile soldatilor romani, sinuciderea lui Iuda, aparitiile Mantuitorului inviat, siguranta crestinilor, sunt dovezi incontestabile ale invierii lui Isus. Nici Diavolul, nici moartea, nici autoritatile civile romane, nici autoritatile religioase evreiesti, nici ura oamenilor, nimeni si nimic nu l-au putut opri pe Isus sa invieze dintre morti. Puterea divina si enexplicabila care l-a inviat pe Mantuitorul, ii va invia si pe cei care sunt ai Lui. Nu toti oamenii accepta prin credinta unicitatea Mantuitorului Isus Hristos, nu toti vor sa aiba parte de suferintele Lui, nu toti vor sa traiasca si sa moara pentru El, de aceea nu toti vor invia ca si El. Nu stim daca va mai avea loc Pastele in anul 2009, sau daca noi vom mai fi in viata, insa stim ca avem ocazia a Pastelui din anul 2008. CE FACEM CU EA?
Pastor Luigi Mitoi, Biserica Betania |